Paramitta

   Tan T’ien é o campo de concentração da energia. Na linguagem chinesa esta palavra significa tan -> dan (uma bolinha onde algo foi concentrado, uma pílula) e tien -> tian (um campo enorme, dividido, onde se fazem plantações). Também é chamado de Ch’i Hai que significa Mar do “ch’i”, devido a sua grande capacidade de acumulação. Este ponto localizado no abdômen é crítico para o desenvolvimento do “ch’i”.    Ele corresponde ao sexto ponto do meridiano Vaso Concepção (Jen Mei), ou 1.3 polegadas abaixo do umbigo. Corresponde também ao “hara” japonês, o centro fisicamente enraizado, a partir do qual todas as coisas podem crescer sem perturbações.
   Recentemente um Dr. francês dissecou um cadáver e descobriu uma estrutura tipo bolsa no abdômen, entre as membranas do intestino. Ele disse que só os atletas tem a pele desta bolsa mais grossa que a dos outros. Quando a bolsa é atingida, pode resistir a golpes. O Dr. francês disse “Talvez seja isto que os chineses se referem como sendo o tantien.
    Que os atletas têm esta bolsa espessa e que ela pode resistir às pancadas é correto, porque esta bolsa contém “ch’i”. Quando o “ch’i” é constantemente acumulado, ele então passa através das membranas. Essas membranas estarão mais grossas do que em outras pessoas e a bolsa será capaz de resistir a golpes. Mas, isto é porque o “ch’i” alcança as membranas e não por causa da bolsa em si suportar os golpes.
Uma pessoa pode não ser capaz de segurar uma galinha, enquanto outra pode levantar um grande caldeirão. As pessoas são as mesmas, mas porque suas forças são diferentes? Força é baseada no “ch’i”. Algumas pessoas são fortes porque seu “ch’i” é forte. Seu “ch’i” é forte porque tem se acumulado. A acumulação do “ch’i” é como aquela da água. Se a água é rasa, seu poder de flutuação é fraco; mesmo uma xícara ou um prato, não pode flutuar nela. Se a água é funda, então mesmo um grande navio pode flutuar sobre ela, sem parecer pesado. É por causa da acumulação de “ch’i” ser profunda, é que uma pessoa tem energia e pode levantar um pesado caldeirão. Se uma pessoa sabe como acumular “ch’i”, como a água é acumulada no fundo do mar, então sua força é ilimitada e levantar um pesado caldeirão torna-se fácil.
A discussão da armazenagem de “ch’i” se refere à acumulação no “tan t’ien” ou “ch’i hai” (mar do chi). É chamado mar por causa da sua grande capacidade e profundo poder de flutuação. Se o “ch’i” pode viajar para o “mar” e acumular dia a dia, então, em três anos haverá um significativo aumento. Mas isto é somente extraindo um pequeno “ch’i” do universo, como se alguém tirasse somente um fio de pelo de dez mil bois.
Como se pode começar a acumular tal “ch’i”? A resposta está no aprendizado dos movimentos do Tai Chi Chuan. Pela acumulação e mobilização do “ch’i” através do Tai Chi Chuan, nós enchemos os  vasos sanguíneos e membranas inferiores da medula, e esta plenitude irradia para a pele e o cabelo. Tal é a concentração de “ch’i” para tornar-se flexível. Os resultados dependem quantativamente do esforço e tempo que você dedica para ele, mas dia após dia, seus progressos crescerão e não haverá limite.
   O “chi”, é de certa forma, a respiração ou energia da respiração. O “ch’i” que nasce com você ou que é recebido dos pais é chamado de “ch’i” pré-natal. Depois do nascimento você começa a consumir este “ch’i”, recolocando-o (incompletamente) com o “ch’i” proveniente da alimentação ou ar. Este é chamado de “ch’i” pós-natal. Qualquer transformação metabólica ou psico-espiritual de energia também pode ser caracterizada como “ch’i”.

Bibliografia: Thirteen Treatises on Tai Chi Ch’uan - Chen Man Ch’ing